天神様の細道。帰りはこわいが通りゃんせ

訳しますと

Ａ）通りなさい　通りなさい

Ｂ）これはどこに続く細道ですか？

Ａ）天神様に続く細道ですよ

Ｂ）それでは通していただけますか？

Ａ）用が無ければ通すわけにはいきません

Ｂ）この子の七つ参りで

　　お札を納めに行きます

Ａ）それではどうぞ　お行きなさい

　

ここで「行きはよいよい　帰りはこわい」とちょっと訳がわからないフレーズが出てきます。

 

「七つのお祝い」は、七五三の七つ参りのことです。七つといっても、数え年ですから満5歳に当たります。

当時の多くの子どもは、新生児から5歳になる頃までに亡くなっていました。そこで、5歳までは神のうち。5歳を過ぎるとようやく人の子になると考えられたわけです。

 

天神様に、この子は無事に人の子になりましたとお礼に伺うので、行きはよいよいです。しかし、人の子として細道を戻っていく子には、通俗的ですが将来の多くの苦労が待っています。自立して生きていかなくてはならないので、帰りは怖いのです。【諸説あります】

 

尚、通りゃんせのメロディーは、大正期に作曲家本居長世がアレンジしたものだそうで、江戸時代のわらべ唄のものとは違うそうです。また、「こわいながらも　通りゃんせ　通りゃんせ」という最後のフレーズも、同じく大正期に追加されたもので、それまでは無かったということです。　

 

写真は、山口の天神様・古熊神社です。祭神は菅原道真公とその息子の福部童子です。

道真公が大宰府に左遷されたときには、まだ幼かった福部童子は京に残りました。御年10歳となった福部童子は、父の道真公を慕って大宰府へと向かいます。ところが、その途中で疫病に罹り、ついに山口の地で亡くなりました。このとき、山口の人々は童子にことを不憫に思い、手厚く葬ったということです。というわけで、山口の天神様には親子で祀られています。

☞　山口の天神さま　古熊神社

 

天神様を巡りに・・おいでませ　山口へ